Ohel Moed

Shabat Ekev

MEDITACIÓN

SHABAT EKEV

Enseñanza: Tanjuma- Vaiakhel

Tres nombres, tiene el ser humano.

El uno – el que le dan su padre y su madre.

El otro – el que le dan los seres humanos

El tercero – el que se hace a sí mismo.

Este último es el más valioso.

Queridos compañeros de Javurah:

En la enseñanza que compartimos en este Shabat Ekev, tal vez esté uno de los mejores aprendizajes que podemos hacer como seres humanos.

Más allá de la construcción que han hecho nuestros padres, o que hacemos como tales en relación con el nombre de un hijo, o el nombre que nos dan o que damos a las personas en la cultura, hay un tercer nombre al que somos llamados a descubrir durante toda la vida: El nombre que vamos construyendo día tras día, instante tras instante, cuando somos capaces de transitar la vida con los ojos del descubridor.

Cuando podemos mirarnos a nosotros mismos y reconocernos como parte del Misterio Divino que se va manifestando todo el tiempo en un devenir eterno.

En el Shabat podemos ver.

En el Shabat podemos escuchar.

En el Shabat tenemos la posibilidad de ser en oración y unirnos al Amor Eterno de Hakadosh Baruj Hu, el Santo Bendito El.

Veahavta et Adonai Eloheja: Amarás al Señor tu Dios.

Así nos inspira el texto de la Torah una vez más.

Así somos convocados a buscar en nuestro ser ese amor inmenso que proviene del corazón para ofrendarlo como una Tefilah sobre Su bendita creación.

Tenemos la posibilidad de percibir esa Energía Sagrada en nosotros mismos y en todos los seres humanos y trabajar arduamente, en la alegría de la vida, para que el amor sea la manifestación más grande que podamos ofrendar como humanidad.

Pero ante nuestros ojos, en nuestro brazo, en nuestro corazón y en las puertas de nuestra casa la Palabra de Dios no es solamente un símbolo.

Se trata de caminar por la vida con responsabilidad y desapego sabiendo que todo a El le pertenece. Y por lo tanto somos llamados a escuchar Su Voz para poder descifrar los sonidos que provienen de todos los confines del universo y así hacernos presentes a través del amor y del trabajo incesante para que el mundo devenga cada día en más armonía y más paz.

En este Shabat buscamos un nombre, aquel que proviene de una gran construcción, de un trabajo inmenso ligado al accionar que vamos desarrollando en la vida. El nombre que vamos edificando a cada momento, en cada paso que damos, en cada palabra que decimos, en cada plegaria que ofrendamos, en cada abrazo que damos y en cada ser al que acariciamos con nuestras manos.

Esto nos llama a la reflexión. Nos invita a pensar y a meditar sobre un nombre mucho más grande y divino conformado por los infinitos nombres de la Creación.

HaShem: El Nombre: Ese del cual somos parte todos los seres humanos del planeta y ese mismo que vamos conformando con nuestro accionar en el mundo.

No lo olvidemos, no lo descuidemos. Tomemos conciencia de lo que ello significa y en este Shabat pongamos lo mejor de nosotros para honrar Su Bendito Nombre.

BARUJ ATA ADONAI MEKADESH HASHABAT -

Bendito seas, oh Dios, que santificas el Shabat. Amén.

Shabat Shalom Umevoraj.

Un abrazo de Corazón a Corazón.

Rabbí Baruj Miller.

Shabat Vaetjanán Najamú

MEDITACIÓN

SHABAT VAETJANÁN-NAJAMÚ

Queridos compañeros de Javurah:

Cada mañana es un nuevo nacimiento en el que nos encontramos habitando un vehículo-cuerpo compuesto de una gran cantidad de elementos interactuando y funcionando en un estado de Perfección Suprema.

Por ello bendecimos al Eterno y nos unificamos con Él apenas tomamos conocimiento de este acto milagroso que se da, una y otra vez, en el proceso infinito de desenvolvimiento y generación de la Vida y en el devenir en nuestro estadío en humanidad.

En el Zohar, el libro del esplendor de la Kabalah, estudiamos que cada mañana retornamos a nuestros cuerpos después de haber andado por otros mundos-dimensiones-sueños y por ello nos toca un trabajo de enorme responsabilidad: transitar el angosto puente de la vida (como dice el Rabbí Najman de Braslav) para armarnos nuevamente desde un nuevo instante, un nuevo presente, un nuevo AHORA.

Podemos hablar de una nueva construcción de nosotros mismos. “Reconstrucción” en la que somos llamados a trabajar conscientemente y responsablemente.

Shabat Devarim Jazon

MEDITACIÓN DEL SHABAT

DEVARIM – JAZON

Queridos compañeros de Javurah

La llegada del Shabat marca el instante preciso en donde el tiempo al que estamos acostumbrados, desde el punto de vista terrenal, se trastoca para dar paso a la experiencia viva de lo que representa habitar la Eternidad.

De la misma manera cambia la forma en la que acostumbramos a mirar la vida en sus múltiples experiencias, donde todo aquello que está sujeto a la mirada, al juicio, al desarrollo cotidiano, pasa a tener cierto grado de relatividad frente a lo que significa la posibilidad de percibir lo inefable de la Presencia Divina en cada suceso.

Cuando decimos Dios y hablamos de El siempre nos colocamos como si estuviéramos separados, recortados de Su Poder Creador. Por eso aparecen las frases hechas que nos acompañan como por ejemplo: “Si Dios quiere”, “Dios no lo permita”, “Dios mediante”, etc…

En el Shabat podemos habitar la Eternidad y saber que es habitar en Dios. Lo Eterno no tiene tiempo, espacio, medida ni nada que se parezca a una definición que podemos expresar desde nuestra simple condición en el mundo ordinario.

Por ello hoy, en el Shabat Devarim, en el tiempo en que comenzamos al leer el último de los libros de la Torah y cuyo contenido nos lleva a sentir lo que significa el repaso de historias vividas, de acontecimientos pasados, vamos a tratar de explorar en la memoria para tratar de ser parte de la vida en todas sus manifestaciones posibles.

Shabat Matot Masei

MEDITACIÖN

SHABAT MATOT-MASEI

Queridos Compañeros de Javurah:

Muchas veces nos preguntamos ¿Cuál es el significado de estar en la vida? ¿Por qué hacemos lo que hacemos? ¿Por qué aparece el sufrimiento? ¿Por qué un ser muere en plena juventud? ¿Por qué no se dan las cosas como nosotros planeamos o queremos?

Todas preguntas válidas desde nuestro estadío humano.

Pero ¿Podemos reconocer que somos pequeños, finitos y vulnerables?

¿Podemos percibir que somos una gota maravillosa en un Océano Eterno e Inconmensurable de Creación? O nos aferramos a los hechos de la existencia como lo absoluto y permanecemos en ella dependientes de los acontecimientos.

Cada vez que el Shabat se hace “presente”tenemos posibilidad de ser en Su Presencia.

Cada vez que llega el Shabat comenzamos a transitar los senderos de la duda y el trabajo en regocijo, ya que emprendemos un viaje hacia el interior de nosotros mismos.

Cada vez que somos visitados con la Novia – Shabat desaparece toda separación, dogma o mandamiento que nos recortan de lo Divino, y comenzamos a descifrar las infinitas formas de reconocernos como parte activa de la Energía Creadora de Dios.

Shabat Pinjas

MEDITACIÓN

SHABAT PINJAS

Queridos compañeros de Javurah:

Ha llegado el tiempo de habitar el Ohel Moed – de ir al encuentro, de sentir que cuando damos un paso hacia la dimensión eterna, el Creador resuena en acercamiento hacia nosotros.

Ha llegado el momento en donde la serenidad y el descanso hacen que podamos comenzar a experimentar lo que significa la búsqueda.

Cesan los ruidos de la semana que se va acabando. Cambia, con la llegada del Shabat, la intención de estar parados en un “Lugar del Universo” que se sabe totalmente diferente a lo ordinario.

Desde la temprana hora del día podemos ya esperar este tiempo en donde vamos a dejarnos traspasar por el dulce sabor de la enseñanza, del aprendizaje que representa, por ejemplo, hacernos algunas preguntas que habitualmente ni siquiera pasan por nuestras mentes.

¿Quién es el que ama la vida? ¿Quién es el que a través del amor puede regar, con el maravilloso rocío de la bondad, esta bendita tierra? ¿Quién es el que puede poner paz sobre el mundo y transmitir amor para que la humanidad sea en la armonía del devenir de la Creación?

Aquel amado de Dios, el rey David se hizo una y otra vez estas preguntas y otras que hoy podemos oír en los salmos que viajan por miles de años llegando hasta nuestros oídos.

Shabat Balak

MEDITACIÓN

SHABAT BALAK

Queridos compañeros de Javurah:

Al encender las luces de este shabat buscamos encender el fuego sagrado y eterno que habita en nuestro ser. Esa luz que nos permite ver que aquello que transitamos como el camino de la vida desde lo ordinario se puede volver extra- ordinario cuando “simplemente” somos capaces de percibirlo.

La luz del shabat nos da la posibilidad de entender un poquito, aunque sea, la esencia de la Creación toda y reconocer que somos en esa “ Creación”.

El hombre se torna cada vez más violento, más implacable en su devenir materialista y más destructor del mundo que nos ha sido ofrendado. Pero el hombre en este devenir de aprendizaje puede encontrar el camino de retorno al origen sagrado de la vida.

Hacer Teshuva: dar respuesta, desandar lo andado, desaprender lo aprendido, volver al comienzo de todo comienzo.

Hacer Teshuvá: Preguntarnos qué hemos hecho con la vidas que se nos ha otorgado y modificar creativamente y amorosamente aquello que consideramos que no es positivo para el mundo.

Hacer Teshuva: Es aquello que brota de lo más profundo de nuestros corazones cuando lo inexorable de la Presencia Divina se nos revela en las pequeñas grandes cosas de todos los días.

Hacer Teshuva: Volver una y otra vez a hacernos la pregunta del por qué de nuestra existencia. No para entender algo de lo secreto, mistérico y oculto de la vida sino para ser parte activa en la armonía del devenir de la Creación.

Shabat Jukat

Comienzo del Servicio religioso 19:15 hs. (puntual).

MEDITACIÓN

SHABAT JUKAT

Queridos compañeros de Javurah:

Estamos próximos a entrar en la Morada Celestial que el Shabat nos significa, y reconocer así, el Lugar del origen mismo de nuestra esencia humana-divina.

Nos preparamos para retornar al momento mismo de la exhalación del Eterno y percibir una vez más el punto exacto de nuestra propia creación.

Sentimos que el tiempo que ha pasado hasta este momento es el simple recuerdo de un ”texto” que nos transmite un mensaje y nos inspira a crear en un presente cargado de belleza y regocijo.

La Vida, como iluminación y enseñanza que llamamos Torah, nos inspira en el aprendizaje constante y nos instala en el momento mismo de confluencia energética, en donde el Eterno se dispone a hablarnos al oído.

El mensaje es claro, sublime, hermoso. Los atributos de la Creación son infinitos y el Amor resume la manera de ligarnos a ellos siendo en Dios. LA vibración amorosa nos da la posibilidad de vivir en un estado de Shabat, de contemplación, de reflexión y de alegría.

Entonces así, en ese espíritu, abordamos la tarea suprema de transitar la existencia en un estado de atención permanente que nos lleva a no perder de vista, a no desviarnos, a no olvidar que siempre somos el Shabat.

Shabat Koraj 5770

MEDITACIÓN

SHABAT KORAJ

Queridos compañeros de Javurah (hermandad):

En este presente en el que estamos la Torah (texto que corresponde a los primeros cinco libros de la biblia) nos visita con un mensaje crucial en nuestras vidas: Koraj y otros 250 personajes de la tribu de Levi se rebelan contra Moisés y Aharón cuestionando la investidura de Líder y Sacerdote que ellos desempeñan en ese momento y queriendo ocupar dichos roles en la comunidad.

El desenlace de este encuentro en discordia va a terminar con la muerte de Koraj y de los 250 seres que lo acompañaron en esta situación.

Esta parashah (sección de lectura) nos visita en esta semana, en este presente y nos inspira a la contemplación del alejamiento de nosotros mismos, de nuestro propio corazón.

Poder recordar en teshuvah (volver al corazón) es uno de los poderes más grandes que tenemos los seres humanos, ya que se manifiesta la virtud suprema con la que el Eterno nos ha bendecido: La posibilidad de comenzar a cada instante desde el origen de todo origen, BERESHIT, desde el comienzo de todo comienzo. Y desde allí, nacer a cada instancia en bendición y belleza, en libertad y humildad, en amor pleno y en estado de Shabat.

Podemos elegir en consciencia, siendo elegidos por el ETERNO, de que manera vamos a transitar la Halajah – el sendero de la Vida

Iluminamos con nuestro estado individual para generar una consciencia colectiva en el AMOR en plenitud, que nos permite construir un gran cuerpo de humanidad al servicio de la Vida.

Shabat Shlaj Lejá

MEDITACIÓN

SHABAT SHLAJ LEJÁ

Del salmo 100

Cantad al Señor con alegría, habitantes de toda la tierra y servid al Señor con regocijo.

Reconoced que el Señor es Dios.

El nos hizo y nosotros le pertenecemos,

somos Su pueblo y Su amado rebaño.

Entrad por sus puertas con acción de gracias por sus atrios con cantos de alabanzas.

Demos gracias a Dios y bendigamos Su nombre,

porque el Señores bueno,

su amor es infinito

y El es fiel a todas las generaciones.

Queridos compañeros de Javurah:

Ha llegado el tiempo de vibrar en la canción, de explorar en el Universo y en nuestra interioridad. Es el tiempo de contemplar nuestro propio Corazón de Luz. De ver cómo está. Qué nos dice. Qué nos cuenta acerca de nosotros mismos.

Todas aquellas cosas que olvidamos o que no tenemos en cuenta pero que sin embargo son las que nos conforman y que muchas veces están dormidas por el acostumbramiento de nuestro ser.

Hoy podemos explorar los Lugares Sagrados de la Vida y transformarnos en descubridores de un territorio sagrado en el cual podemos transitar más a menudo.

Hoy tenemos la posibilidad de caminar por lo trascendente que hay en nuestra humanidad y descubrir que es un camino colmado de amor, de paz, de energía creadora. Y desde allí, retomar lo cotidiano de la vida, tornándola en santidad.

Hoy es el Shabat en donde emprendemos el viaje del Ser de Luz, el viaje del ser que puede transmutar toda oscuridad en belleza y que tiene la posibilidad y el potencial para hacer del suelo que pisa, una tierra que mana leche y miel.

El sol se pone, las estrellas comienzan a brillar conformando la gran bóveda celeste, el Shabat se acerca hacia nosotros como una novia sedienta de amor en busca de su amado. Y nosotros podemos transformarnos en él.

Shabat Vehaalotjah

MEDITACIÓN DE SHABAT

Shabat Vehaalotjah

Queridos Compañeros de Javurah:

El nombre mismo de este Shabat, de acuerdo a la lectura de la Torah que nos bendice esta semana, nos cuenta de una “ascensión”. Aquella que hacían los sacerdotes para encender la Menorah (candelabro de siete lámparas y  símbolo de la actividad creadora del Eterno) y la forma en que ésta debía ser encendida: iluminando hacia el frente de ella misma.

Tal vez este Shabat podamos captar algo acerca de esta enseñanza milenaria que se manifiesta una y otra vez en la Torah como re-velación divina cada vez que podemos captar que todo lo que nos pasa en la vida tiene que ver con una re-velación del Eterno puesta frente a nuestros ojos como escalón de ascensión hacia el reconocimiento de la vida en Espíritu Puro.

Hay tres palabras claves en esta enseñanza: Laalot (ascenso), Mul (frente) y Menorah (7 luminarias).

Las palabras son solamente lo que son hasta el momento en donde nos comprometemos con  el trabajo para el cual fuimos creados: desarrollar nuestra conciencia hacia el conocimiento más amoroso y respetuoso por la Vida a lo que los Cabalista llamamos: TIKUN OLAM – REPARACION DEL MUNDO.

Por este motivo, cuando las palabras dejan de sonar, solamente, para resonar y conmovernos se transforman en claves que nos permiten desarrollar  el CONOCIMIENTO como seres humanos. Esto se da cuando comenzamos a comprender que esas claves se disparan desde la Torah escrita hacia lo más profundo de nuestro ser y despiertan allí la belleza de saber que estamos descifrando la vida misma en nuestro propio desciframiento.

El ascenso hacia la luz aparece cuando somos en la ascensión. No basta con hablar de ello. Ascender representa un movimiento, ese que compartimos en Shavuot en el tiempo que recibimos la Luz de la Torah de Vida. Poniendo el cuerpo en el proceso de movimiento Eterno. Torah VeGashmiut.

Si reconocemos que esto se da en la Vida constantemente, ¿por qué nos aferramos tanto a los dogmas y creencias inmóviles que son nada más que la ilusión de nuestro propio ego y el miedo al movimiento y cambio que el Boré OLAM (Creador del Universo) expresa en Su Obra?

¿Por qué no aceptamos los cambios y expansión permanente a la que somos llamados, solamente por ser parte de la Creación?

¿Por qué nos aferramos tanto a modelos pre – establecidos y conceptos fijos e inamovibles que sabemos positivamente que no son así y sin embargo luchamos para aferrarnos a cualquier creencia que nos “libere” de la tarea del movimiento?